Терминология для физических величин в этом издании приведена в соответствии с СИ. Для измерения плотности (раньше удельный вес) применяется единица кг/м³. Химические названия в соответствии с рекомендациями Института чешского языка были подобраны так, чтобы употребить самые повседневные, пусть даже номенклатурные или тривиальные. При первом их употреблении в скобках указываются и другие названия. Отдельные ювелирные термины были оставлены без изменений.

Во втором издании используются в основном новые рисунки, в поисках которых большую помощь оказали многие работники, связанные с ювелирным делом. Поэтому автор считает своей приятной обязанностью поблагодарить за эту помощь работников национальных предприятий и объединений «Солуна», Прага; «Карат», Брно; «Гранат», Турнов; «Прециоза», Турнов; «Златоков», Тренчин; доктора А. Бауерову, доцента инженера И. Бауера, канд. наук М. Иодаса, К. Нойберта, И. Труско, Ф. Тврзо и 3. Углиржа.

ИЗ ИСТОРИИ ЮВЕЛИРНОГО ДЕЛА. ЮВЕЛИРНОЕ ИСКУССТВО ВРЕМЕН ВЕЛИКОМОРАВСКОЙ ДЕРЖАВЫ

Замечательным свидетельством высокого уровня развития славянского ювелирного дела в IX в. являются уникальные находки на территории Великой Моравии — в Поганске под Бржецлавом, Нижних Вестоницах и Ми-кульчицах. С технической точки зрения исполнение этих золотых и серебряных украшений и драгоценностей является очень сложной ювелирной работой. Они украшены изящной филигранью с явным восточно-византийским влиянием. Образцы показаны на рис. 1, 2, 3, 4.

В Археологических памятниках 1870 г. (том 14, с. 556) констатируется, что история ювелирного ремесла в Праге, вероятно, навсегда останется неполной, так как несколько десятилетий тому назад древние рукописи об этом ремесле пропали. Однако никакие другие ремесла в Чехии не могут похвастаться сохранившимися свидетельствами, которые бы достигали столь древних времен; начало всех ремесел окутано загадочным полумраком. Начиная с 1318 г. из пражских ремесел до нас дошли в качестве подтверждающего удостоверения только документы по портняжному ремеслу. А уже за ним идет художественное ремесло — ювелирное дело. Его писаный «Порядок братства» относится к 1324 г. (составлен в бывшей Венской имперской библиотеке).

Ювелиры объединялись в организации, поддерживающие друг друга. Так возникло Ювелирное братство, которое, хотя и было образовано как организация религиозного характера, имело задачу заботиться и о светских интересах своих членов.

Из его распорядка (устава) мы узнаем об обязанностях членов товарищества. В соответствии с уставом все прихожане должны были собираться в помещении, которое определял мастер. В случае ссоры между членами товарищества мастер был одновременно и арбитром и судьей. Строго предписывалось не разглашать тайн общества. Устав устанавливал также условия доброкачест-

Рис. 4. Серебряный наконечник. Микуль-чицы, из могилы у первого костела.

венной работы и тариф, в соответствии с которым оценивался труд ювелира.

Этот устав содержал только основные положения, которые с приобретением практического опыта должны были дополняться. То, что для пражских ювелиров было в то время привычкой, обычаем, стало обязательным для всех ювелиров и в остальных чешских городах.