Ювелирное занятие стр.3
С 1366 г. ювелиров начинает контролировать монетный двор. Контроль за чистотой золотых и серебряных изделий осуществляет братство — избранные старшие мастера, уполномоченные минцмастером и подчиняющиеся также ему. Изделия разрешалось создавать только из проверенных или произведенных монетным двором сплавов. Установлены были и пробы: у золота 20 каратов ( = 833,33/1000), у серебра 15 лотов (=937,5/1000).
В значительной степени развитию ювелирного дела способствовало обилие местных благородных металлов. Золото добывали, промывая речной песок (особенно на Отаве, где существовали самые богатые залежи), позднее также подземной разработкой в Книне, Йиловом, Кашперских Горах и в других местах. Залежи серебра очень значительными были в Кутна-Гора, когда-то известном центре горного дела, металлургии и чеканки монет, в Пршибраме, Рудогоржи у Яхимава и в Моравии в окрестностях Йиглавы.
Как отмечает летописец Нестор (монах Киево-Печер-ского монастыря, 1051 г.), чешское серебро посылали даже в Преслав, который в X в. был резиденцией болгарских царей.
С приходом христианства возрастает значение красоты и декоративности художественных изделий. Стали производить культовую утварь, чеканить монеты; одновременно росла и потребность в этих изделиях господствующего класса феодалов.
Сначала ювелирные предметы изготовлялись й монастырях и княжеских дворах. Их производители жизненно не зависели от этого труда и занимались им в свободное время. Ювелирные изделия, например перстни, короны, цепи, оружие, жезлы, символизировали особое общественное положение высшей знати и духовенства и должны были быть наивысшего качества.
В Чехии, богатой тогда золотом и серебром, это было делом нелегким. В старых записях говорится, что уже в 1052 г. золотых дел мастер Коята был послан князем Бржетиславом I в Старый Болеслав, чтобы работать там при капитуле. О высоком уровне художественной зрелости и деятельности чешских ювелиров свидетельствует ряд сохранившихся памятников, найденных в церковных кладах и музейных коллекциях.
Из свободного объединения, каким было братство, с дальнейшим развитием ремесла возникла корпорация общественно-правового характера, называемая цехом. В цехе были установлены строжайшие законы, правила и статуты. Чтобы ремесленные изделия соответствовали установленному качеству, от каждого, кто хотел стать мастером, требовалось создать мастерское произведение и тем самым доказать свое право производить ювелирные изделия. Бракоделов не терпели; если кто-либо был пойман на этом, то у него конфисковывали товар и инструменты для работы. Далее цеховой устав содержал предписания об учениках и подмастерьях, о чистоте сплавов золота и серебра и клеймении изготовленных изделий.
Однако расцвет чешского ювелирного дела приходится на 1346—1378 гг. — правление короля Карла IV, который с редкой благожелательностью относился к пражским ювелирам. Нередко одаривал их, особенно скульптурными изображениями покровителя ювелиров святого Елигия (находятся в собрании Национального музея). Самым замечательным памятником той эпохи является святовацлавская корона (корона святого Вацлава) чешских королей, которую Карл IV поручил изготовить пражским ювелирам в 1346 г.